着，他还愤怒地拍出一份报纸：“校长您看看，现在这些所谓的‘历史学家’，都在报纸上向民众灌输什么？”
因为《迦娜思想》的第一篇文章，《祖安从何而来》，就是从符文之地的历史，尤其是皮城的殖民历史开始讲起的。
所以为了在舆论上形成对领风者的全面压制，卡蜜尔一派也开始了对历史的“重新解读”。
“他们用春秋笔法来洗白那些不为人知的殖民历史就算了。有些众人皆知的历史故事、民间传说，这些混蛋竟然也敢明目张胆地造谣修改。”
比如说迦娜。
几乎全符文之地听过迦娜故事的人都知道，迦娜是一尊为了守护而生的善神。她在那漫长的几千年岁月里的每次现身，几乎都是为了拯救深陷绝境的人类。
不说是救苦救难的观音菩萨，也至少是一个低配版的妈祖娘娘了。
正是因为迦娜女神在人们心里本来就具有这样的良好形象，领风者的宣传工作才能进行得相对顺利。
而卡蜜尔等人显然也注意到了这么一点。
于是他们就开始了对迦娜故事的大规模“润色”，开始了历史学界最大规模的“真相反转”：
“校长您看看，他们竟然说‘有史料证明’，那些迦娜救人的故事，都是迦娜信徒自己编的。”
“而在‘真实历史’中，那些威胁水手性命的海上风暴，原本就是迦娜召唤出来的...”
“他们说她根本不是什么守护人类的善良女神，而是热衷于戏弄、折磨凡人的邪恶女帝。”
“他们还说3000多年前恕瑞玛帝国之所以禁绝迦娜信仰，也不是因为古恕瑞玛信奉巨神、排斥外神。而是因为迦娜兴风作浪、作恶多端，才引来了飞升者的正义讨伐....”
“他们甚至说200多年前的运河爆炸事故，迦娜女神其实是为了欣赏海啸风暴才现身皮城，根本没有出手救人...”
“说迦娜对受灾市民视而不见，而皮城商人才是那次抗险救灾的绝对主力...”
“......”
莱米尔一连串说出了一大堆，卡蜜尔一派的“最新历史研究成果”。
“这些人简直是丧心病狂！”
“他们连真神都敢如此抹黑，难道就不怕遭天谴吗？！”
他们还真不怕。
因为就像黑默丁格刚刚说的那样，卡蜜尔和追随她的皮城籽苯家们，早就把命给赌进去了。
反正领风者本来就跟他们不死不休，他们行动起来自然全然没了底线。
“唉...”黑默丁格无奈轻叹。
他能理解莱米尔的愤怒，但是
“黑默丁格校长，您回去吧。”莱米尔深深叹了口气。
“我是历史学者。”他又说。
“有人说历史不是一门科学，而是为统治者服务的‘艺术文学’。”
“但我不这么认为。”
“我认为就算叙述方式不同、角
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