、社会的发展为目的，说资本家是资本的人格化体现，他们的行为不代表自己而是被资本内生的逻辑所绑架。我个人有些不认同。

　　普遍上认为，无论是投票选举、金融手段，资本的发展，还是融资、股票、上市、贷款，最开始的目的都是为了人类和社会能够更好的发展，而随后的的变质则是因为资本的罪恶，因为它异化了所有的东西。这在我看来实际上是一种甩锅的行为，换一个角度去看的话，为什么不是人永无止境的贪婪异化了所有的东西？

　　人是有主观能动性的，把经念歪的是人类自己，人类自身抵御不住贪婪的原罪后反倒甩给了某个意识形态，这是一件可笑的事情。

　　你之前问我的那个为什么，我现在可以给你一个答案。

　　一方面。圣人不死，大盗不止。（《道德经》）

　　绝圣弃智，民利百信；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。【抛弃所谓的圣贤智慧，人民将获得百倍的利益；抛弃所谓的仁义誉名，人民将恢复孝慈的本性；抛弃贪取巧利之风，盗贼将会绝迹。】

　　另一方面，天有五贼，见之者昌，五贼在心，施行于天。（《阴符经》）

　　人们利用非正常的、反规则的、不顺其自然的、不逆来顺受的、可以暴力反抗和夺取的、不因循守旧的、不按套路出牌的方式，总能越逆规则越变得强大。

　　这样一来，人们在贪婪欲望下，人们可能会弃智、弃义、绝巧弃利、顺应规则吗？

　　虽然有无数仁人志士为了全人类的自由和平淡而奋斗，但可能因为我是一个悲观主义者的缘故，纵观历史的尺度、环宇的空间内，我认为如果不克制人类永无止境的贪欲，那这个世界是永远也变不了的。

　　而你说的为什么其实很好回答，即使没有这个坎，你还会遇上别的坎，而像你像我这样的反社会人格或早或晚都会走到这条道路上来，所以没什么为什么，我们是一类人，这就是我们的命数。”

　　穿越时空和岁月的另一个相似的场景当中，司司看着李明问道，“你···打算要怎么开始呢？”

　　上辈子好歹还有一抹可以带给人们希望的颜色，而这辈子有的只是满眼的一片金光闪闪。

　　李明与前生年岁相仿的面孔上，露出了一丝的笑意，将手上玩弄着的卡片递给了司司然后说道，

　　“这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦，不如让给丑恶来开垦，看它造出个什么世界。”

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