补魔道功法的不足。

　　尤其是第四、第五层中记载的“身剑合一”和“御剑千里”两项秘术，若是能够把这两项秘术修炼到巅峰状态，足以在人界称雄。

　　无论任何法宝，在祭出之后，若是单独用神念操纵，根本就无法使出这件法宝的十成威能，只有在手持法宝攻敌，或者不间断往法宝中输入真气，才能让法宝施展出十成力道的攻击。

　　“身剑合一”却完全避免了这种弊端，只要能够把本命飞剑祭炼到心神合一，并且有足够强大的法力、神识支撑，就可以施展出这门功法，把身躯和飞剑融为一体，让飞剑随时随地发挥十成的威能。

　　“御剑千里”之术则更加变态，若是能够把此招修炼到巅峰状态，就可以把十成的法力封印在飞剑之中，仅凭神识之力操控，就能实现在千里之外出奇不意地斩杀强敌，无需面对面地施法攻击。

　　当然，想要在千里之内杀敌，修士的神识至少也要能超过千里，否则的话，根本就发现不了敌人，谈何杀敌？而斩敌所用的飞剑，更要是一枚削铁如泥裂天开地的神兵利器，而且要祭炼的和主人完全心神合一。

　　玉虚真人当年只是一名化神修士，虽说体内有先天真气存在，修炼到了化神后期境界，神识也只不过能够探视到五六百里之外，自然谈不上千里杀敌，不过，在二三百里之内斩人首级，却是轻松如意。

　　当然，玉虚真人所创这招剑法也不是无的放矢，若是能够踏入天仙、地仙境界，千里之外斩敌首极也不是什么难事。

　　“玉虚剑法”第一层需要进阶金丹期境界之后方可以修习，第三层需要进阶到元婴期境界，想要修炼第五层中记载的秘法，则需要进入化神境界。

　　与其它功法稍有不同的是，第一层和第二层功法之间并没有很明显的鸿沟，而是平行的关系，只要踏入了金丹期境界，即使你一直待在金丹初期境界，只要你法力、神识足够强大，就可以修习第二层功法，反之，即使你是一名金丹后期境界的修士，若是法力、神识不够强大，也可能一直无法修习第二层功法，比如“千剑朝元”，神识不够强大，即使能够勉强使出，也无法施展出最大的威能。

　　比较起来，第二层功法中记载的剑招，更像是第一层功法中的强加版。第四卷第一百七十二章玉虚剑法

　　第三层和第四层功法同样如此，若是法力不够凝厚，神识之力不够强大，本命飞剑等阶不高，即使有了元婴后期顶峰境界，也无法施展“身剑合一”之术，正因如此，玉虚真人当年才耗费心神为玉鼎门炼制了五枚神兵利器。

　　可以说，若是能够把“身剑合一”之术修炼到巅峰状态，即使越阶击杀敌手也有很大的可能，试想，这世上有多少修士能够在很长一段

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