2)第七章 不禁悲来阵阵_鹿鼎外传之大帝传说
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  崆峒、昆仑、峨眉等大门派,又如嵩山、华山、泰山、衡山、恒山等五岳剑派,以及如魔教、丐帮等大帮会,他们都有着悠久的传承和丰厚的底蕴,掌握着极为高明的内功心法,门下高手众多,只有成为内家高手,才是真正的高手,那些只懂外门功夫的武者,在江湖上其实只是炮灰,就算有极个别天赋异禀之人,能将外门功夫练到大成,也许可以有幸与一些普通内家高手相抗衡,不过也仅此而止步,如果面对真正的内家高手,他们也只能退避三舍,否则就是自讨苦吃,甚至自寻死路。

  而沐家祖传的拳法和刀法,就只是两门极高明的外家功夫,虽然也算是战场杀敌的利器,但是放之江湖武林里面,就显得极其平凡,远不能称为高明了,因此后来看到时局逐渐变得艰险,乱世将临,不得已之下,为了提高自身实力,沐家的先祖才会陆续延请内家高手入府担任教习,提升自家实力,这才有了著名的‘刘白方苏’四大家将,有了柳大洪师兄弟的加盟。

  而内家功夫,则按照各派的心法层次不同,威力参差不齐,根本目的不外就是分为练气、换血、锻骨、易经、洗髓等阶段,各个阶段则对应着不同的武功等级:比如练气阶段,勉强可算是江湖的末流入门好手;而换血阶段,则有了一定的武力,对应着江湖三流好手;锻骨前期,实力算是登堂入室了,对应二流阶段的好手,也就是目前沐剑声这般水准;而锻骨后期,就对应着江湖一流阶层,已经可以称之为武林高手,能够扬名立万了;而一旦进入到易经阶段,就立刻晋级为江湖上的超一流高手,此时因为实力超群,就能够雄霸一方,寻常间已不多见;若是到了易经后期内功大成的阶段,就已经算是武林之中的宗师级人物,可谓位高权重,能够力压群雄,号令称尊了,而这类人物寻常已是少之又少,如同凤毛麟角般少见;至于那些能够成功晋级达到洗髓阶段,则就是江湖里真正的绝顶高手,这些人因为身手高绝,大多醉心武道,反而大多隐居幕后了,都是神龙见首不见尾的,可谓极其稀罕,许多武者穷尽一生,也未必会见到一人。

  那么何谓练气?顾名思义,就是通过一些特殊的呼吸法门,凝练出内家真气,来改变自身脉络和细胞的活力,提高身体的基本素质,简单一点说,就是力气更悠长,疲劳恢复更迅速;而换血,就是通过真气对于全身经络、血管、和心脏等重要部位长期按摩和清理杂质毒素等,达到提高人体血液活力,从而强化身体,提高人体的抗毒性等等;锻骨阶段则更近一步,使真气不断通过穴道而作用于骨骼,来让骨骼更为坚固强劲,而骨骼又是血肉附着的根基,也是支撑强大身

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