圣人孔子的故乡，是儒教文化的发源地。其东南面的尼山，据说是孔子的出生地。而在城内，又有孔府、孔庙与孔林三大建筑群连为一体，成为国内仅次于北平紫金城的第二大古代建筑宫殿群落，如今的这片古建筑群建于明代，占据了曲阜三分之二的面积，除了金碧辉煌之外，还多了几分的文化色彩，许多名人曾来到这里，留下了无数的墨宝与题词，便是清朝的皇帝就曾来过数回。

　　在对孔圣人顶礼膜拜之后，整十一师的官长们不得不回到现实里。孔老夫子提倡仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌，其中仁和义是其核心，施仁政，崇尚义，以达到一个和谐的结果。这是一个十分美好的愿望，而往往是事与愿违，人的私欲就像是魔鬼一样，总是在不知不觉中吞噬着人的良知。但是孔老夫子也说了：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”这个意思是说，礼的应用，以和谐为贵，老一辈的君王治国之道，宝贵的就是在这里；但是，不管是大事小事，只顾着按照和谐的方法来做，是行不通的；为了和谐而和谐，而不是以礼来节制和谐，也是不行的！

　　看到这句话，这让张贤想起了此时的国共内战，虽然开始的时候，大家都付出了巨大的努力，以求取得和为贵的结果，但是最终这个美好的愿望还是付之东流了，在这个时候，也只能依靠着武力来解决问题了。在内战的面前，根本就没有什么谁对谁错的讨论，也根本没有谁事谁非的明断，到时依然还是胜者王侯败者寇，只是不知道如果孔老夫子还活着的话，面对子孙们的争斗又会有什么样的叹息！

　　驻守曲阜的日子里，在师长胡从俊的主持之下，由政工人员协助着地方上组建起了的国民党的政府机构，并且成立了类似于民兵组织的地方武装，名曰还乡团，派人帮助训练，一旦有军事行动的时候，还可以随着整编十一师一起行动。

　　当然，在驻进曲阜之前，整十一师已经派出了大量的侦察人员，对附近四处搜集情报，倒是没有发现在大规模的共军武装存在，这令大家都放下了一半的心。但是胡从俊还是有些不放心，又从各部中抽出两百多号人，组织成了一个便衣搜索队，配备了冲锋枪，手枪和手榴弹等武器，由三十二团的副团长熊开平带领着，进行远距离的搜索，深入到了新泰南部地区。

　　三天后，熊开平带着一百多号的便衣队回到了曲阜，在新泰那边他们遇上了共军的一支主力部队，险些被那支部队包围消灭了。幸亏熊开平十分机灵，见势不好，带着兄弟们从小路爬山而过，冲出了重围，即便如此，还是损失了几十个人。但是

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