所谓“天命”，便是同时身具皇族之气和功德之力的人。

　　皇族之气便是一个国家皇族中人上所有的，其本质是一个国家的国运。

　　而功德之力便是功德，做足够的善事，就会被天道赐予功德之力，足够的善事即可以是数量极多的善事，也可以是有大功之事。

　　李礼的功德并不是做了极多的善事，而是治水之功，律法之功，治世之功等等，这样的功绩在修仙界里是没有出现过的，所以天道得以感应，就赐予了大量的功德之力。

　　治水之功便是治理大江的功德，犹如前世的大禹治水，而且李礼治水的方法还可以通用于其他凡人国家！是以开创了凡人治水的先河。在此前洪涝之时，凡人只能眼睁睁看着良田被毁，房屋被毁。

　　律法之功是改变了封建制度，夏国的全新的制度，让国家的运转效率倍增，而且对于解决民生问题起到了积极的作用。

　　治世之功包括了很多，主要体现出来的效果则是人们生活更加幸福了，原来的人们只期待能够好好活着，温饱便是他们最大的期望（不包括世家这个阶层，他们人数远少于普通百姓。），而在李礼的治理下，全民脱贫，温饱已不是他们的奢求，他们的生活正迈入小康水平。

　　其实原来李礼成为夏国皇上之前就已经身具“天命”了，当时安颖还打算带他回去修炼，只不过李礼拒绝了，所以就没有这个支线的事了。

　　现在成立仙国，李礼也是早就满足了条件。

　　现在还需要确认的一个点则是立国的时间，李礼问了一圈，项少羽等人则是毫无头绪，不敢乱说。

　　大家都是第一次成立仙国，这些东西他们哪里知道啊？

　　李礼只能先将此事搁置下来，反正成立仙国之事已经确定下来了，这些事还是能够放一放的，再者，夏国目前最重要的事情就是重建工作，此时重建工作做得如火如荼，这时提出要成立仙国，对百姓来说负担加重了。

　　讨论完毕，会议便散去了，李礼则是来到府外逛了起来。

　　秦州没有受到太大的打击，所以百姓们都十分安宁，但人数却是不多了，此时除开楚地，秦州的人数反而是最少的，大量的人都分布在夏国，重建城镇等事情。

　　好在粮食什么的都不缺，渡舟门进攻的时候也没有想过要摧毁农田，不仅余粮足够现在的供给，而且马上又有一批粮食要出来了，到那个时候又要进行秋收了。

　　这段时间熬一熬就过去了。

　　刘惇是在两周后回来的，只不过和他一起回来的除了李丰他们，还带了两人过来。

　　李礼在京御府会见的刘惇，李丰他们则是先安排到府内房间里休息。

　　“你就是李礼？”徐显明质问道。

　　他对李礼的感觉并不好，因为慕真人退出天元道，就是因为他！

　　李礼看了看旁边的

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