迁动荡。
正如《炎流功》中所载,枝叶摇动是因为风,但枝叶摇动并不是风,先天灵气的运作才是世界的真实。
但段天南感应中的那一指电光脱开了世界的表里。
这类似于否定了武者构建的一切。
四人各自琢磨,一时都摸不着头脑。
半晌后,洪范第一個说话。
“我记得江湖有传闻,怀藏大师平生只读《般若经》,一日开悟成就武圣。”
田先生点头:“是有这个说法,怎么了?”
“所以武圣境界或许不在肉身也不在精神?”
洪范揣测道。
“那是什么?”
段天南问。
“或许是将自身外化?”
洪范一边头脑风暴,一边瞎猜。
“怎么说?”
田先生饶有兴致追问。
“之前段大哥不是说整个气境都是在做‘内化自然’这一件事。那既然武圣自陈不见天地,或者其道路正相反?”
几人若有所思。
当然最后屁也没思出来……
聊完武道总纲,段天南接着谈及功法的个体差异。
其一是不同的血气打熬、经脉运转方法导致的不同真气性质,其二是真气转化真元时在先天灵气属性配比上的差异。
譬如《铁掌典》,他自陈真元行属七金三木,所以首重刚硬、次重疗愈。
最后,段天南与古意新又各自分享一份观想法门——前者基于《铁掌功》与个人经验总结,后者则完整摘自《步掷金刚典》。
一席长谈至此不过个把时辰,但纵观凉州西北一域,恐怕无人能如此高屋建瓴,将武之道讲明白。
洪范拜受之后,已如吃撑的老鼠般心满意足了。
练武三年,他在金海、西京每每与同侪交流,在第三、第四品功法中见过许多精妙、花哨的手段。
但哪怕是被洪坚推演到先天极限的《炎流功》同样在框架体系上有着巨大缺陷——譬如观想法狭隘简陋,每到瓶颈处便语焉不详、玄之又玄,只靠修习者盲人摸象、乱闯乱撞……
自古真经难得。
洪范难抑胸臆,早早请辞回去消化。
古意新见外头下起雪,便提枪前往汀山打猎。
田先生闲聊几句,也起身要走:“东西既已送到,田某也该告辞。”
“你远道而来,想走哪有那么容易?”
段天南一把扯住其人。
“淮阳国如今局面,许多事我一人不足以声张,正须借你一臂之力!”
他用蛮横的口气说道。
“田某恐怕助你不得。”
田先生也不挣扎,只是苦笑。
“我来之前,神京那边刚定下仪程,河间、琅琊二圣会在明年开春先后到访。”
“山长脾气直,往往三言两语不合便想动手,还得由田某全程接待……”
段天南闻言,面色彻底沉静下来。
淮阳国的局面固然难,难的却也不止是淮阳。
“自我拜见易圣后,多年来却未听说他离开琅琊。”
段天南露出追忆神色。
“此次惊动大驾,是因为那几具白雷神?”
他不等回答,低笑几声。
两人于是步行出了院子,互相拱手,只换了“珍重”二字。
而后,段天南目送好友升入雪幕,飞往东北天外。
PS:修炼体系如果只是想几个名词其实很容易,但是要自圆自洽真的很难。
这一段其实改了多次。
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