那目光想必是专注而纯粹的。
童殊见过各色各样的人，见过各式各样的眼，人之所图无非名、利、权，可辛五眼里“有是非，辨曲直，不唯亲，不唯情，”是纯然的清白立世的真君子。
这样的人，只要你做的事是对的，他必定支持你；只要有问，他必无假言。
自与辛五同行以来，辛五不曾主动掩饰身份。童殊相信，若问，辛五就算不直言相告，也一定不会欺骗于他。他只消多转几个弯，多用些技巧，必能问出些端倪来。
童殊从前不算计，是事不上心，懒得打破沙锅问到底；而如今事放在心上，却已无从下手。
那个人，天天在他身旁，做的事说的话，样样都在照顾他，实在没必要再确认什么了。
江湖路远，萍水相逢，对方能待自己如此，实在是慷慨仗义、高义薄云。
只是，少了一个动机。
堂堂执道者臬司大人，何至于做到这种地步？
想不明白，也捋不顺畅，眼下却不是深思的时机。
童殊强行按下思绪，眨了眨眼，在辛五察觉有异之前接着前面的话道：“我想不明白，为何姚石青不舍得放弃这副身体，要受这等活罪呢？”
他说完抬眸，正色对上辛五的眸子。
辛五不知方才在想什么，只与他浅浅地接了一下视线，目光里有深沉的光在闪动，然而不等童殊看明白那是什么，辛五已经淡淡地转开视线，目视前方道：“世上事有千万，总有一事纵求不得也不愿放手；人有千万，总有俗人宁活受罪也不肯解脱。鬼门魔王撒手便去，毫无留恋，其中超脱，常人难及。”
辛五言语淡淡，带着一股凉意，冰冷冷地陈述警世道理；末了还赞童殊超脱。
前一句听得童殊心中沉沉，好似辛五也经历过那般痛楚；
后一句听着便像反话，叫童殊后背发凉，好似他撒手赴死是大错特错般。
童殊不解的是，辛五说着常人的苦，话意里是包含了辛五自己的。
可是，不应该啊，辛五是景决，而景决是何等人生顺遂之人！
世间有万般苦，随口说说容易，可要懂其中苦楚非要亲身体验过才当懂。童殊大半辈子吃苦受罪，于吃苦颇有心得。是以，他听得出辛五那话不似作伪。
可是，童殊觉得不应该！
若说修者超凡脱俗，那么景决作为修者中的佼佼者更加出尘绝世，宛若神明。
景决应该是那种于滚滚红尘中过却纤尘不染之人，这样的人又怎么可能是常人呢？
就算是整个修真界的修者落了俗，执掌臬司剑的臬司大人也应该是众人皆醉我独醒的那个。
堂堂臬司大人乃天命执道者，是最接近神明的人，能执臬司剑说明早已心如明镜，这混浊世事又如何拉他堕下神坛？
又有谁能让他身陷红尘泥沼不能自拔？
可辛五方才那番话，却似已
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