【改土归流】这一招，是明、清时期，为了对付西南各少数民族地区的土司制度而想出来的一种政策。

　　一经推动后，加强了中央政府对边疆的统治，有利于少数民族地区社会经济的发展。

　　先想到【改土归流】的是大明，但真正沿用【改土归流】并将其推广下去的却是满清。

　　明朝的改土归流趋向于被动，所以在【改土归流】上执行的并不够彻底。

　　而清政府为了自己这种外来政权的地位牢固，则是不遗余力，进行全面施压。

　　令人玩味的是，每个朝代都会把上一个朝代所遗留下来的问题，竭力解决，以此来实现本朝的千秋万代。

　　清朝，所解决的问题，正是明朝灭亡的主要原因——北方的游牧民族。

　　它利用多个手段，以盟旗制度，分化了蒙古，让蒙古永远没有办法再次完成内部统一，再利用推行藏传佛教的手法，给予僧侣特权和高待遇，这些政策极大地刺激了蒙古百姓。

　　宗教阉割了蒙古原来的尚武之风，再有盟旗制度的限制，配合上清朝又和蒙古联姻同盟，腐化蒙古贵族，让草原陷入长期的混乱局势，确保了清政权在中原地区的利益。

　　事实上，大明的灭亡，蒙古人是出了很大的力量。

　　在明朝万历时期，满清贵族家里都有蒙古女子作为妻妾，在其后满清攻打大明时，蒙古人往往都是竭尽全力的去帮助。

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　　大明和蒙古之间，什么茶马互市，所谓的‘你好我也好’，其实主要原因是大明在后期，专心只打防御战，当时的大明，火器装备率是很高的，防守的时候居高临下，蒙古人的骑兵，在关外就算再嚣张，可是打攻城战，蒙古人他是打不进来的。

　　不是蒙古人不想入关，是压根进不去，就算真进去了，也损失惨重，双方这个互市的环境，是为了维护族群的生存，知道你也没办法消灭我，我也不想继续在战争泥潭中跟你拖着所诞生的权宜之计。

　　都是双方互相妥协下的产物。

　　陆成安很不客气地从自身角度来考虑。

　　他会谨慎地防范北方的游牧民族。

　　毕竟这里又不是现代！

　　常常有人觉得现代人对于古代的少数民族过于敌视，是一种排外现象，是一种极端的民族主义，并且辱骂这一部分人是‘皇汉’。

　　但，你要考虑一个问题，古代的少数民族，到底有没有把自己视为这个国家的一部分？

　　在现代之中，五十六个民族是一家，那是因为大家都把自己视为中国人。

　　这种情况下，对少数民族的敌视，那才是民族的败类。

　　事实上，多次民族融合之下，各个民族之间都是互相混有血统的，没有必要互相攻击。

　　但如今是大晟朝！

　　陆成安考虑问题的角度不一样，在这个时代，这

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