竟。

　　却得出了一-个让人震惊的答案

　　明日湿婆就要昭告三界,立定圣女,而今天就要完成所有仪式的准备。

　　整个冈仁波齐,上上下下都为这场忽然的仪式而忙碌。

　　侍人们的脸上有喜悦，也有纳闷,同样所有人都在猜测，苦修数万载的湿婆大神;会立谁当圣女?应

　　生活相。

　　加主神立定双修圣女,非同儿戏。

　　不仅分享法力与生命,更是可立,不可弃。

　　品应化非真分

　　三大主神中,唯有梵天立过圣女,这是不可轻易草率之事,湿婆怎会毫无征兆地说立就立

　　云何前人

　　而他想立的圣女又会是谁?订

　　t这个人选，目前看来,似乎只有我和乌摩有可能。可修罗，

　　信受牵行

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　　创世之初,三大主神都摈弃了神性之中的负面,从而一同协力完成创;世。育阿耨百

　　罗三藐三菩提。’须菩提!消若

　　梵天是将他剥离的神性造成了一个女人,便是他的女儿,他后来的圣女,沙塔鲁帕。

　　而毗湿奴的一面神性则被抛之乳海，沉眠海底,永不出世。

　　唯独湿婆，他随意丢弃了自己的神性，入了六道,随轮回沉浮。

　　而今世,他的神性则被乌摩袭

　　承。

　　乌摩身份尊贵,又有雪山女神之美名,她袭承了湿婆的一-面神性,而湿婆更曾亲自前往达刹的住处,带走乌摩,与她同赴圣宴。

　　这似乎是暗示名份的举动,六道之众便流言沸腾,湿婆将会立她为神妃一一

　　不过现在看来,似乎立她为更尊贵的圣女也有可能。

　　而我市又凭借什么能够站在湿婆的身边

　　即非世界

　　我思来想去,恐怕分量最重的,也只有肚子里的孩子。

　　至于情爱,那几乎是不可能的事

　　情。

　　且不说我与他陈怨未解,他当初抛却的神性里,就是关于情爱的软弱一面。

　　而我之所以知晓,正是本体被他镇守亿万年,虽然剥离了意识，但却对他是再熟悉不过。

　　熟悉到明知他是没有心的，却仍受他吸引，一不小心就栽了进去,还不止一次。

　　这真真讽刺。

　　第六百一十五章他的雪山女神（珍珠12500）

　　金一个司职维护的主神,抛弃了自己恶的一面，-视同仁天地万物,以慈爱之心施以大爱无私、无偏颇、无计较、无恶念。

　　但抛弃了,不代表不会再度滋生。言，说诸法断灭。其作是念

　　神本于人,爱恨嗔痴，皆由心

　　化。

　　本善之神,恶念滋生,我不知这其中有我几分功劳。

　　法无我，得成于恶，此菩萨胜前

　　他之恶念由伤起,由痛起，由蜜语许他万载陪伴,最后狠狠践踏承诺的我起。

　　应贪着，是故说不受福德。

　　他不应有恶,那已是他抛弃的一面神性。

　　但如今,他之旧恶沉眠海底,新恶已骤然而生

　　我见之心痛、心悔、心愧,却无可奈何。

　　覆水难收,已造成的伤害,不可挽回。

　　我赠君砒霜之时，便要做好承刀剑之苦的准备。

　　只是,没想到,后续的故事会那;般决绝...可以故了若世界实

　　湿婆和毗湿奴离去后,我思忖一瞬，便匿了声息，尾随而去。

　　六道乱局正盛,我被困冈仁波齐多日,对外界局势恍然不明,只知晓,现在释迦被困善见城,情况危急。

　　人灭、众生灭、寿者见。须营提

　　而明日,湿婆却要立定圣女,此时毗湿奴前来,似也有着多重意义。

　　我尾随在他_二人身后不远,见他们一路走进藏经阁。

　　生便

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