2)第三一八章 契约精神_穿越五胡乱华
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  了隶属于长安管辖的贫困百姓,并下发各州郡照办,准备依样画瓢给送去温暧。

  这没办法,无论再好的政策,再开明的举措,都杜绝不了贫困人口与弱势群体的存在,最普遍的原因,一场不大不小的疾病,就能瞬间夺走一个家庭所拥有的一切,其他各种因素还有很多很多,执政者所能做的,便是在他们需要帮助时施以援手,使其不至于走上绝路,并引导他们开始新的生活,不敢说杜绝,但也要尽量减少弱势群体,与贫困现象的存在。

  羊明拱了拱手:“大王此言甚好,隶属于长安的赤贫百姓约有数百户,大王可挑一些出来,不妨今日给他们送去温暖。”

  云峰点点头道:“来,咱们都去偏殿换身便服,另外把钱粮肉帛都准备好,半刻之后再于此处集中。”

  众人连声称善,正待纷纷告退,却见一名黄门快步奔了过来,不由全都转头看了过去。

  没过多久,黄门来到殿外,施礼道:“禀大王,罗马教士塔克苏布求见。”

  “呃?”云峰一怔,他还打算过两天去看看《圣经》翻译的进度如何了,这倒好,自已上门了,于是挥挥手道:“请他进来!”

  “遵命!”黄门领命离去。

  小片刻之后,塔史苏布带着捧着一大堆书册的翻译尸蜜波来到了殿内,如今的他俩,均是头带纱漆笼冠,身着宽大袍服,除了面相怪异这没办法,已是一幅地地道道的中土人士打扮。

  塔克苏布躬身拱手道:“老夫见过大王,恭贺大王凯旋归来,另外我基督教《圣经》已于月前翻译完成,听说大王回返,特意呈上给大王过目。”

  塔克苏布的洛阳腔标准了许多,再不如刚来时那般生涩搞笑了,如果放在现代社会,上星光大道绰绰有余,如果再会哼上几句,绝对又是一个唱响五洲!

  云峰对这个老头子的超强语言能力还是挺惊讶的,目中诧异之色一闪,便微微笑道:“哦?倒是有劳塔克苏布教士了,来,快呈上来给孤过目。”

  尸蜜波连忙把怀中的那一大摞捧给了女罗刹,转搁上云峰的案头。

  《圣经》并不是一本经典,而是诸多基督典籍的集合,时间跨度从最早成书的《约伯记》(约前1500年),到最后成书的启示录(公元90至96年之间),历一千六百年左右,共有超过四十个作者,包括旧约与新约,最为中国人耳熟能详的,则是《摩西五书》、《出埃及记》、《四福音书》等等。

  《圣经》也不仅仅只是一本宗教读物,其中融合着历史、文化、政治与经济,而《旧约》更是与犹太民族的形成发展息息相关。

  其实对于《圣经》,云峰是当作历史书来读,这里面,他最为看中的是契约精神,即耶和华与亚伯拉罕的后裔达成的圣约,这也是构成西方文

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