字的纸符粘在木桩顶端，锤子砸桩的时候，就相当于敲打活人的灵魂。敲多了，那个人的魂魄就会被震散。

　　沈士良就托吴东明把写有自己两个侄子的纸符贴在桥桩上。

　　吴东明知道叫魂的厉害，担心牵涉其中，他虽是个石匠，却也知道满清文字狱的厉害，于是直接把这件事报给了保正，然后一起把沈士良扭送到县衙。

　　知县将沈士良打了板子、戴枷示众，然后了事。

　　然而，石匠吴东明会叫魂的谣言却不胫而走。

　　所有谣言，背后都有推手，这次谣言的主要推手却是官方，原因也很简单，随着事情的发展，叫魂已经与割辫子发生了某种联系。

　　而汉人的发辫发式，一直是满清统治者最关心的问题之一。

　　于是军机处给浙省发来廷寄，斥责道：浙

　　人修桥还修出妖怪来了？听说还割人头发、盗人衣襟垫在桥桩上，整什么厌胜之法。好好查，查出来必须重办。本来是写个人名的纸符，现在变成了割辫子。

　　闻浙江一带传言起建桥座，因而偷割发髲衣襟等物，搘垫桥桩，以为厌胜之用者。字寄浙江、山东各督抚，饬属密行体察，如果有此等情事，即行严拏，重治其罪。

　　文书是六月十二日，发出去的。随后，山东省就有了动作。为啥山东会有动作？因为这封廷寄也抄送给了其他督抚，即「字寄浙江、山东各督抚」。

　　六月十六日，山东巡抚富尼汉，上报说本省发现了两起割辫案，分别是蔡廷章案和靳贯子案。但这两个人都是小喽啰，真正的妖人，一个是浙江的吴元和尚、一个是安徽的玉石和尚。

　　六月二十三日，直隶总督方观承也报告说，在与山东交界的景州也发现有两人被割了发辫。

　　弄个纸符、写个名字，然后搞搞诅咒，不是什么大事。

　　但是，要割人发辫，就一定是大事。

　　满清有剃发令，但凡涉及到头发，一定要敏感。

　　而指向的地点，还是江浙地区。这地方从来都是反清的大本营。

　　大清建国的时候，江南知识分子和老百姓就没少搞事情。

　　事件敏感、地点敏感，关键是时间也敏感。此时大清正和缅甸打仗，而且战事胶着。

　　所以，这一切必须跟政治扯上关系。

　　而最倒霉的就是浙江省。

　　首先是浙江知情不报，朝廷的廷寄来了，浙江还没啥动作；其次是山东等地案件的幕后黑手，全都奔着浙江来了。

　　为啥都奔着浙江来了？

　　没有那么多坏人要害浙江，主要是各地的封疆大吏都想甩锅。

　　十全老人说有割辫叫魂案，那就一定有；他老人家说要严查，就一定严查，而且必须查出来；但是元凶不在我们这儿，都在浙江、让浙江查。

　　······

　　最后，折腾十几个省份，历经一年多的叫魂案不了了之，在这场莫名其妙的运

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