半个月以后,包下了一座大客栈一处院子落脚以后,唐顺之官邸前,沈飞递上了名贴后和受到了热情接待,唐顺之推掉了很多可有可无的公务,询问《算书详解》里种种没有想明白的问题,沈飞一一解答,越说越深入广泛,彻夜长谈还不够,第二天唐顺之专门让人去请了两天的假继续。
沈飞也取出了一瓶九花玉露丸给唐顺之服用补充精神,从数学问题说到文学辞章、冶炼、兵法、武术、思想义理无所不谈,唐顺之擅长的领域沈飞非常熟悉,让唐顺之震惊的是沈飞不仅博学在他之上,而且每一项钻研之深入也远胜过他。
唐顺之在长谈中也感觉到了和沈飞和他最大的一种分歧,就是在思想义理上,唐顺之学脉上是王阳明的再传弟子,是心学一脉。不过沈飞似乎更偏向程朱理学,隐约暗示过王阳明的心学很多是他个人的经验,普适性不强,而理学的思想方法更有普适性。
正是这个原因,心学自从王阳明以后,难有成就还能及得上他的人,而按照理学的思想方法更具有普适性,按这套方法训练一流的思想家层出不穷,从和王阳明同时代的罗钦顺到晚明的朱舜水、吕留良都是。
手中有《碧血剑》世界官方编修的《中国思想史》最高成就,沈飞当然深知这两种思想方法的走向的内涵。《明儒学案》里评价“阳明先生之学,有泰州、龙溪而风行天下,亦因泰州、龙溪而渐失其传。泰州、龙溪时时不满其师说,益启瞿昙之秘而归之师,盖跻阳明而为禅矣”。
王艮、王畿不满意王阳明的学说,吸收了其他内容,没有更高的成就反而使阳明心学走了样。而理学的思想方法,从内在的心性修养到外在的提倡钻研各种事物原理的自然科学精神,这也是沈飞在书中引用熊名遇《格致草》的那句话的原因。
整整三天时间,两个人基本都是在长谈中度过,连吃饭带休息都不到七个小时,吃得也很简单,沈飞知道唐顺之衣食住行都有意地节俭,是他精神修养方法之一,也没有再表现财大气粗请吃席。
三天消耗了四枚九花玉露丸,临走把一瓶没有吃完的十六颗留给了唐顺之,说了这不仅能养神健体,还有相当的解毒功效。沈飞知道历史上唐顺之最后是死于食物中毒,可不想这位超级大牛又死于这么乌龙的事情。
临走沈飞才向唐顺之提了一下,自己这次南下还有别的事情,可能还需要唐顺之相助,唐顺之这才反应过来,三天谈得太专注,他一定也积累了不少要处理的事务,连忙致歉。沈飞让他先休息几天,再处理完公务,约定了过五天再来拜访。
五天之后,沈飞带着完颜萍、杨灵月和王翠翘一起再次拜访了唐顺之,介绍了几女。唐顺之南下之前也曾
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