能为二将军解答，我乐意之至。”诸葛亮微微一笑，点头道。

　　“我刚才看见诸葛先生有一堆兵书，想来对军事方面有不小的造诣，不知道诸葛先生认为，什么人可以为将？为将之道应当如何？”关羽开口道。

　　“夫将材有九.道之以德，齐之以礼，而知其饥寒，察其劳苦，此之谓人将.事无苟免，不为利扰，有死之荣，无生之辱，此之谓义将.贵而不骄，胜而不恃，贤而能下，刚而能忍，此之谓礼将.奇变莫测，动应多端，转祸为福，临危制胜，此之谓智将.进有厚赏，退有严刑，赏不逾时，刑不择贵，此之谓信将.足轻戎马，气盖千夫，巩固疆场，长於箭戟，此之谓步将.登高履险，驰射如飞，进则先行，退则后殿，此之谓骑将.气凌三军，志轻疆虏，怯于小战，勇於大敌，此之谓猛将.见贤若不及，从谏如顺流，宽而能刚，勇而多计，此之谓大将.”诸葛亮拱手拜道。

　　“将之器，其用大小不同.若乃察其奸，伺其祸，为众所服，此十夫之将.夙兴夜寐，言词密察，此百夫之将.直而有虑，勇而能斗，此千夫之将.外貌桓桓，中情烈烈，知人勤劳，悉人饥寒，此万夫之将.进贤进能，日复一日，诚信宽大，闲於理乱，此十万人之将.仁爱止于下，信义服邻国，上知天文，中察人事，下识地理，四海之内，视如室家，此天下之将.”

　　“不错，看不出来诸葛先生对军事有如此深的造诣，听君一席话胜读十年书啊。”关羽笑道，将手中的茶敬向诸葛亮。诸葛亮确实不是一个徒有虚名的人物，其中有很多都是关羽知道，但是无法表达出来的道理。

　　一旁的刘备看着关羽已经被诸葛亮的才能折服，心中是高兴不已。

　　“能带兵打仗可不是嘴上过过瘾就完了，要想能够真正的带兵打仗，可要学会治军打仗，不然就是纸上谈兵的赵括，正所谓一将无能，害死三军。”张飞说道。

　　“不知道诸葛先生认为应当如何治军，如何进行赏罚？”张飞笑道。

　　“治军之政，谓治边境之事，匡教大乱之道，以威武为政，诛暴讨逆，所以存国家安社稷之计。是以有文事必有武备，故含血之蠹，必有爪牙之用，喜则共戏，怒则相害，人无爪牙，故设兵革之器，以自辅卫。故国以军为辅，君以臣为佑，辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也。非民之将，非国之辅，非军之主。故治国以文为政，治军以武为计；治国不可以不从外，治军不可以不从内。内谓诸夏，外谓戎狄。戎狄之人，难以理化，易以威服，礼有所任，威有所施。是以黄帝战於涿鹿之野，唐尧战於丹浦之水，舜伐有苗，禹讨有扈，自五帝三王至圣之主，德化如斯，尚加之以威武，故兵者凶

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