忘祖、背弃伦常之举。

　　高男武伯固也是如此认定。不过公孙度毕竟是乐浪太守、汉廷重臣，礼节上不好轻慢。

　　接下来，高句丽王邀请公孙太守一起祭祀“洞神”。二人将于万民注目下，搬运五尺高的“洞神”木像，安放到铜制神座上。i/i

　　这“洞神”，是洙孝洞的神化。在高句丽人的信仰中，“洙孝洞”乃是通往冥界的道路，象征着高句丽人生死轮回的去处。

　　木像仅三十余斤，两人一左一右抬着，负担也不重。但公孙度一看到这木像，就想到它“生死轮回”的象征，继而便想到“仙门弟子，死而复生”，忍不住就走神。

　　“公孙太守？公孙升济！！”

　　高男武伯固一声怒喝，骇得公孙度猛一激灵。他回过神一看，原本直身端坐的木像，现在头往前趴，那“洞神”的脸都快贴至地面了。他赶忙扶正。

　　周遭跪拜祈神的高句丽人一片哗然，个别情绪激动者，直接开口大骂。若不是还要进行祭祀仪式，怕会有不少人都要跑过来打人了。

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　　高句丽王也是怒从心起，隔着五尺木像，对公孙度瞋目切齿、低声喝道：“公孙升济，你这厮辱我祭礼，意欲何为？！”

　　公孙度忙打起精神，几番致歉，高句丽王才消去怒意。挥手令围上前的相加、对卢、古雏加、皂衣先人等官员散去，又安抚好民众，方继续进行祭祀仪式。

　　公孙度松了一口气。

　　若那燕大王果真至此、又恼他“弃汉文”的政举而降下责罚，他公孙度还指望着高句丽能出手相帮，眼下可万万不能开罪这群高句丽人。

　　接下来的祭祀流程中，公孙度的一举一动都十分小心。还好，“洞神”及之后的“禭神”祭祀都很顺利。

　　第二天的舞天节也很顺利。五部贵族及各大小部落，饰牲举兽、载歌且舞，向山主、日神、月神、灵星神、箕子神等大小神灵献祭，以祈平安。i/i

　　气氛很是热烈，许多外族人也忍不住扶老携幼、参与其中。公孙度甚至还于人群中，望见曾被自己逐出府外的倭人使节。那披单裹头的两人，正对着一个五六岁的小孩子躬身行礼。

　　第三天，高句丽王携王宫大小官员，向蓬莱、方壶、瀛洲等三山五峰献祭。这一次，公孙度并未随行，心里刚松了一口气。却看到乐浪郡督邮、郡丞，带着含资、屯有等县邑的县长、县尉急慌慌地闯了进来。

　　“府君！大事不好了！那燕大王打过来了！”

　　督邮开口一句话，就如晴天霹雳炸响，震得公孙度呆呆挣挣、忘了言语。

　　而另一边，高句丽王已然是怒火冲天！该死的公孙升济！又来坏我宫廷祭祀！i/i

　　在对卢达闻的劝说下，高男武伯固勉强压下怒火、走完祭祀流程。而后正要寻那公孙度问罪，却听身边的相加

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