罩。
自真理堂正门望去，青石广场上满满当当全是人。
右侧是官员，中间是普通士子，左侧是退役老兵。
士子们衣着服色各异，官员和老兵都按照冠服制度穿了符合品级身份的朝服。
青石广场外侧是近卫司士兵，一部分穿着盛装手持仪仗，另一部分则甲胄在身刀枪在手。
再外侧，是本次来观礼的看客，就好像一团团墨水随意涂抹一般，浓淡没有规律。
唯一不同的是广场右侧——站在真理堂面向广场——有一个丈许高的物事，被红布严严实实地盖着，周围还有一圈十二三岁的盛装少年排成队列。
这些少年全都是书院学生，此时一个个神情严肃地站立如松。
旌旗招展，英才齐聚。
陈佑站定，透过眼前晃动不已的青珠九旒帘看着广场上的士子老兵，看着广场外自发过来的各色人物，心中只觉得未来可期！
插一句，真心不错，值得装个，毕竟可以缓存看书，离线朗读！
宰相们在真理堂前一字排开，所有人的目光都集中在陈佑身上。
这时候要是来一番激动人心的演讲，最为合适。
可惜青石广场建造的时候没考虑过这类需求，如果想让大家都听见，必须吼出来，于礼不合。
陈佑深吸一口气，之后气沉丹田，发出洪亮的声音：“子曰：有教无类！”
话音未落，鼓乐大作！
与此同时，那一圈盛装少年齐声诵读朝廷诏令：“时维兴国十年十月乙亥朔……”
在少年们的诵读声中，红布落下，露出一座灰白雕像。
一个天下读书人十分熟悉的身影——孔子！
“……既庶且富，惟教化之！夫云知民可使，天下大同……”
在孔圣像前宣读教化百姓的诏令，有一种特别的意味。
说是继承也好，说是发扬也罢。
两府宰相，或者明确点，首相陈佑，将会被绝大多数普通人认可为“孔圣门生”，甚至是“孔圣传人”。
再加上他从十年前就开始提的“大同之世”构想在这份诏令中被当成施政目标。
一旦成功推行，陈佑将执掌所谓“道统”，获得儒学的最终解释权。
“……於戏，今乾坤安而社稷定，谨命尔等，授民以礼，教民诗书！”
诏令毕，众皆高声应答：“喏！”
乐停，炮响，奉礼使手捧祭品祭文出现在青石广场阵列前方。
“请尚书令主祭先圣！”
乐起，陈佑动身，缓步走向孔圣像。
一如他走进书院时的场景，他走过的每一个人，都微微躬身以示敬意。
宰相、参政们跟在后面，奉礼使们又在之后，一行人一路向前，通过预留的道路来到圣像前方。
在这段时间里，力士们抬来了一尊燃着油脂的礼鼎摆在圣像前。
捧着祭品的奉礼使在礼鼎跟前放下祭品，陈佑象征性地调整一下，之后带领在场诸人一道跪拜。
三拜而起，鼓乐声停。
陈佑从奉礼使手中接过祭文，背对着圣像礼鼎朗声宣读。
祭文不长，主要内容是赞美孔圣，表达自己追随孔圣脚步，努力教化百姓的志向与努力，最后期望圣人护佑，大事可成。
读完祭文，陈佑转身将祭文扔进礼鼎火焰，再次一礼。
到此，隆重但简短的仪式就结束了。
宰相们返回真理堂，其余人等有序离场。
远远地，看着孔子圣像前燃烧着的礼鼎，一男子轻声道：“此何似王莽耶！”
“王莽身死名裂，何其悲也！”他身旁一人扭头看向真理堂，语气冷然，“我等当使‘陈相公’保住身后名。”
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