在椅子上，微微阖目。

　　陈佑没在意他们的小动作，继续道：“某问政于诸相公，‘法何变？’，皆言‘从天子！’。

　　“故某当上书天子，请天子另择贤臣，主持政事。某则退而观之、思之，以求变求新。”

　　前排的官员们倒是没什么动静，后排的书院师生则是一片哗然议论纷纷。

　　不等陈佑继续说话，后排有学生突然喊出声来：“山长以天下为累乎！”

　　陈佑将目光投向发声的位置。

　　当即有一名学生站起来，示意是他喊的。

　　陈佑朝他点点头，开口道：“天下乃天下人之天下，生民所系，重于泰山，不敢有一时轻忽怠慢。

　　“今日有此言，非是弃万民于不顾，实为寻一世之法。

　　“且某非撒手不管，亦有数言，欲为规矩。”

　　那学生不知道有没有理解陈佑话中的意思，总之他安静坐下，同其他人一道，等着听陈佑要立的“规矩”。

　　“某蒙太祖简拔，先帝提携，至今上信重，主持朝政十年有奇，所成微末之功有二。

　　“一者乃普教策，从往圣之言，欲有教而无类，今吾行之！”

　　这话说出来，陈佑理直气壮，甚至会生出“不虚此生”的感慨。

　　台下“功无过于陈公”的话语此起彼伏，好一会儿才安静下来。

　　“二者乃善农策，轻赋税、免杂徭、修水利、治良种、广农械，此某为之！”

　　其它像什么规范医典药典、税制改革、军队改制、整顿官制、开疆拓土、奖励推广发明发现等等，在陈佑心中都比不上这两样。

　　“某以为，此二者不可废也！”

　　这是底线。

　　巴宁泰朗声答应着：“中令此乃谋国之言，吾等不可不从！”

　　其余人等尽皆高声重复。

　　陈佑微微颔首，继续道：“兴国以来，朝廷推行政令无算，有些许问题，需诸君商讨。”

　　接下来就是建议了，基本上都属于听了或许会有好处，不听一定会促使矛盾爆发的那种。

　　“其一为纸钞务。纸钞虽便于经济往来，然其易仿造、无价值，故某强令钱钞署存钱一贯发钞一千，诸君当思此策可久为否。

　　“其二为均贫富。某尝言，均贫富者，可使富者衣锦绣食膏粱，贫者着棉麻餐粟米，不可使朱门酒肉臭，路有冻死骨。故自西海试行限田、定酬之令，今欲推而广之，诸君当思此策可令天下安定否。

　　“其三为商贾事。商贾之利甚也，其富而后求贵。然某以为商贾求利而寡仁，若其可言政事，则百姓之利损也，诸君当思何以治商贾。

　　“其四为边疆事……”

　　一连七八条，大都是利益所在，不得不争的内容。

　　站在陈佑对立面的，要么是利益相左，要么是理念不同，无论哪一种，都不会听从他这几条建议。

　　周山讲话之后，陈佑退出权力中枢已成共识，陈系重心逐渐移向刘熙古同梁关山二人。

　　而作为资历最老，最有可能接掌首相之位的巴宁泰，则在各种场合多次强调他将承继陈中令的政策，协助天子处置政务。

　　之后更是召集枢密院议事，商讨如何保证北疆战事不败。

　　这期间，为了安抚莫名其妙“被请辞相位”的薛崇，巴宁泰不得不将一些还没到手的利益许诺出去。

　　毕竟木已成舟，薛崇只能捏着鼻子同意。

　　乙酉，陈系终于达成共识，陈佑前往汴梁，坐镇开封府。

　　丙戌，诏册尚书令兼中书令陈佑为梁王，进太傅，判东京留守。

　　陈佑数次请辞，最终受命草拟册文，于私邸受册。

　　同日，工部受命于汴梁城营建梁王府。

　　丁亥，巴宁泰进中书令，任平章事。

　　随后签发《奉贤诏》，称太傅、梁王佑立太平之学，为当世文宗大贤，今闻梁王欲治书讲学，天子甚喜，特设奉贤馆随侍之，以参知政事为奉贤馆学士，开封府尹知馆事。

　　乙未，诏令来年春正月癸卯朔改元盛德，令有司铸年号钱若干以纪盛事。

　　周国这天，终于变了。

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