再将主要劳力抽去当兵，这样一来，这一家还活不活了？不活的话，这些人是很有可能会成为社会的动乱源，所以，这也算得上是这个时代的帝王的良苦用心，古代王朝的政治机构的用意也够细密的。

　　大唐规定，只在上等中等之家，但凡有自己愿意当兵的，由政斧挑选出来，给他正式当兵。当兵人家的租庸调都豁免了。这是国家对他们的优待。此外则更无饷给，一切随身武装，也许军人自办。这样的人家集合上一千二百家，便成一个府，府就等于现在的军区。

　　若果某地是军事要地，便在那地方设立一个府。募招上中等人家壮丁籍为府兵。这种府的数目，有时多，有时少。现今大唐全国共有六百余府。若假定这六百余府都是中府的话，那唐代全国便有六十余万军队，大概最少也有四十万。而这四十万乃至六十万的军队，并不要国家一文钱，一粒米来给养，因为他们自己有田有地。他们一面保卫国家，一面还自立生产。

　　而眼下，大唐的兵制开始产生了变化，那就是军事学院的出现，将原本的府兵制，正逐渐地向募兵制转变，当然，这个转变是一个缓慢的过程，由国家的财政来养兵，其实也是一种双赢，募兵者，家中的税赋是减半，也就是说不会向府兵一般全额免除，但是，招募的职业兵的所有装备都是由国家统一提供，不再由私人自己负责和掏钱。

　　另外，此外已经有了相当勋位的军人，正因为勋位仅仅是一种荣誉，并不与实职官员一般，换言之，他还是一个兵。而于是政斧要员，有时还要派他去服力役，给差唤。因此勋位在身，不为荣而转为辱。倘使别人称呼你勋位如校尉、副尉之类，已不是一种尊敬，而成了一种讥讽了。武官的勋名被人看不起，军人的地位也就堕落了。

　　另外还有一点相当的重要，府兵大都是殷实之家的子弟，他们的衣服、马匹、兵器，都是自己置备制造随身携带去的。

　　因为他们田地不需要纳租，又不要向国家当差服役，所以有力量自备武装，长短肥瘦当然称身，刀枪轻重，也能配合他的体力，马的姓格也懂得，他的生命要靠这些的，前途立功，也要靠这些，所以一切衣甲、兵器、马匹都很好，很讲究，很精良，这也是其他军人所不及之处。

　　而且那些府兵，仍恐国家薪饷不够用，随身还要带点零用钱。唐代用绢作币，大家携带绢匹，可到了边疆，边疆的长官、营官们就会说：你们的绢匹该交给我，存放在储藏室，待需要时再领取。于是故意叫士兵们作苦工，一天做八点钟的，要他们做十点钟，吃睡都不好，处处折磨他，希望他死了，可以把他存放的财物没收。

　　而如今，大量的，经过了严格培训的职

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