宿舍区，目的也是一样的。

　　吏员们不需要卖命，但需要卖力干活，也不能有后顾之忧。

　　后世的一些公司，为了让员工安心加班、创造更多利润，会提供宿舍（或住房补助）、工作餐（或餐饮补助），以及通勤班车接送（或交通补助）。

　　种种措施，都是要降低员工为公司卖命的生活成本，加上合理的薪酬、奖惩制度，以及职务晋升空间，就能保证员工的干劲以及忠诚度。

　　也大幅增加了其他公司挖墙脚的成本和难度。

　　然而老板不会白白花这些钱，享受了这些福利的员工，必须加倍卖力的干活。

　　李笠在兴平坊里转了一圈，对楼房、平房的建筑质量很满意，对于各种配套设备和服务，也很满意。

　　吏员们若搬进来住，能极大节省生活成本，这一点很关键，因为许多吏员的收入微薄，只能勉强度日。

　　李笠仔细调查过，发现寻常小吏靠着“工资”，只能养活自己，攒不了多少钱，因为日常开支当中，住的开支占了大头。

　　寒山工商业发展很快，经济繁荣的同时，吸引了大量外来人口在南北二城暂居，直接推动了房价、房租上涨。

　　寒山是新出现的城，小吏要么是外地人，要么是彭城被淹后无家可归的本地人，在寒山只能租房子住，他们的微薄收入，要被房租分去大半。

　　这一处境，李笠能理解，无论是那一世还是这一世。

　　所以，当宿舍区投入使用，小吏们搬进来住，房租这一沉重的负担就会消失。

　　与此同时，他们也从生活环境上，脱离了自己的宗亲、同乡生活圈，进入了体制内的生活圈。

　　因为左邻右舍，都是公廨吏员，相互间是同僚关系，而不是亲党、乡党。

　　或者，有的吏员并无宗亲、同乡，独自一人或者带着家人生活。

　　却因为囊中羞涩，不得不屈服于现实，屈服于房东、债主、各种恶霸。

　　现在，搬入宿舍区，进入“体制内生活圈”，生活成本降低，好歹手头宽松些，家人安全有保障，不会被什么人要挟、欺负。

　　他们和家人依附于体制，不被宗族束缚，不会被地头蛇欺凌，家庭生活被宿舍区的生活所影响，人际关系大变。

　　久而久之，就会被体制同化，很难主动离开。

　　这就是变相的人身依附，区别在于，由依附宗族、大户，变成依附体制。

　　这不是李笠的臆想，军府宿舍区的出现，让来自各地的兵卒及其家属，在长期的聚居之下，形成了新的“社会群体”。

　　他们在军营里是同袍，战场上是生死与共的兄弟，平日生活是左邻右舍，而家属因为军府安排就业，多为同事，所以关系密切。

　　他们脱离了同乡、同族的关系网，以军人、军属的身份，在寒山形成了新的社会群体，对体制形成了依赖。

　　对彭城公，形成

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