。而孙悟空在打死六耳猕猴后，无论路途多么艰险，孙悟空也始终对唐僧不离不弃。
佛教讲天人交战合一，修行地过程就是不断战胜自我地过程，六耳猕猴是孙悟空心理的一个倒影，一个孙悟空否定自己过去，全身心投入佛教大兴中去地契机。
可见，佛教算计的存一亡一之策是多么的成功！可怜的六耳猕猴，就这样不明不白的给送了性命！
李松在花果山上遇见六耳猕猴后，又以李松之修为，自是片刻间就将这些事情想得透彻。李松怎会行佛教手段去算计这无辜的六耳猕猴？但又不愿意就此便宜佛教，于是干脆将这六耳猕猴也收归门下！以自己**力去化解两只猴子间的因果。
李松身具无量功德，至尊宝也可算是因李松而生，李松自可替至尊宝接下这份因果！
李松将至尊宝带回玄木岛上修行，重新将这花果山归还给了六耳猕猴。两只猴子除了在玄木府中那一次见面外，根本就碰不到一起去。李松又花了这几百年时间点化了六耳猕猴心中的那一口怨气，让六耳猕猴明白了自己的使命！
该是你的，终究还是会给你！
李松听得六耳猕猴之话，点头道：“徒儿能有此想，那是最好不过！此去西方路途遥远，为师自会叫你师兄牛魔王和至尊宝打点好沿途一切！”
说罢，李松伸手摸着六耳猕猴的头，缓缓道：“徒儿，儒法两家思想传不传播的了不要紧，但切记在为师心中，你们师兄弟的性命安全与和睦相处才是最重要的！”
六耳猕猴想要说些什么，却又觉得心中一热，喉咙发堵，于是只目望着李松，重重的点了点头…
六耳猕猴拜别李松，便去寻那张百忍商议儒法西进的事儿去了！时张百忍已经将儒法两家经典书籍全部捆装成册，正在阳光下面进行干燥，以免回潮！只待西行之人来齐，便要一齐上大唐都城长安面见唐太宗，正式开始西行之事！
其中儒家经文为以四书（《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》）六经（《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》为代表的著作，一共七七四十九本。
法家经文为东土历代君王变法故事合计四八三十二本。
儒法两家经文合在一起共计九九八十一本，满了这九九归一之数。
李松站在玄木府外，饶有兴趣的看着张百忍在摆弄着这一切，心道：这怕就是后世所讲的文化侵略吧！
儒法西进就如这佛经的东度，都是属于“教化”的范畴，就如后世说的“文化”，需要对老百姓进行一种潜移默化，让老百姓从心眼里认可你！这与“军事”上的征服是不同的。
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