受一下位极人臣的感觉。
比如,曹操的父亲曹嵩的太尉之位,就是斥巨资向宦官买来的。
而且三公一向是最好用的背锅侠,刘宏罢免起来得心应手,朝野也不会有丝毫不满。
为什么会出现这种现象,究其原因,还得从汉武帝说起。
汉初民生凋敝,皇帝便用道家黄老之学来治理天下。
历文,景两朝后,国力渐渐强盛。等到刘彻继位的时候,手里是有钱了,但匈奴人还是自以为是,时不时过来打秋风。
汉武大帝那是什么性子,果断不能惯着匈奴。于是把手中的钱都变成了士兵,战马,装备,弩箭,把匈奴人摁在地上狠狠地摩擦了一番。
嗯,从此大汉农业有限公司,强行并购了草原匈奴畜牧实业。
但是在准备打匈奴人之前,武帝发现了一个问题。黄老治国虽好,但有一个弊端。
那就是生活太安逸,导致大家都躺平了。
以这种政治形态,招来的兵也不会有多大战斗力。
这可不行,我刘彻是要把对匈奴进进出出的男人,麾下都这么软怎么能成事呢!
于是武帝找到了董仲舒,给大汉实行了一次精神上的变法。
董仲舒这人也是厉害,身为儒家学子,他翻遍了典籍,最终整理出了一个学说,那就是所谓的儒家天人感应理论!
嗯,这其实是被董仲舒调教过了的版本,孔子若还活着,恐怕会第一个跳出来锤爆董仲舒的狗头。
你这不是欺负老实人吗!
不过好在孔子早已经死了,董仲舒这下又把孔子的棺材板,给摁住钉死了。
而所谓的天人感应,其实就把上天拿了出来,赋予了人格色彩,被尊为最高主宰。而皇帝是天子,自然应该代天牧民,是这片大地的合法持有者。
百姓反对天子,那就是忤逆天意,被剿灭是理所应当的。
而天子胡作非为,天也会借人间的自然现象来警示皇帝。
如饥荒,地震,大旱,蝗灾,兵灾,叛乱,这些灾异现象,都是上天的意思。
可是,由谁来解读灾异呢?
又由谁,来提醒皇帝呢?
那当然使我们承袭儒学的士人了!
于是,谶纬之言便由此而生,有些大儒甚至号称可知天命,而且世人还愿意相信。
牛皮吹得震天响,其实说白了,就是儒家一手给皇帝的统治赋予天命,建立了一个稳固的合法地性,而这个合法性的解释权,又留给了自己。
嗯,天意的最终解释权,都归儒门所有。
但是皇帝犯错,上天示警,总不能真的惩罚皇帝吧。
于是,官位最高的三公,就成了替罪羊。
就是你们没有好好辅佐皇帝,才会导致这种情况,不罢免你们罢免谁。
到了刘宏当政的时候,这天下就没消停过,刘宏也就频频罢免三公,赚得盆满钵满。
所以,如果上书要求罢免三公,皇帝说不准还会
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