设，司马家负责大开方便之门，事后则与无神铺分别持有股份，共同经营。

　　这是*裸的官商勾结，而且还是地方官府与黑帮势力的结合，不过，在专制政体下，这压根不是什么问题，反倒无神铺内部有些杂音，可武苍霓的人马牢牢控制住无神铺，外部又有金刚寺、司马家的辅助，终究没人敢来反对，事情就这么顺利进行了。

　　原本武苍霓只是安排了方向，公布了草案，打算自己亲自来进行，但异界之旅的时间，远远超乎预期，她一走没了踪影，司马路平等心腹遵照指示动作，未因她不在而有差，一年的时间，无神铺的大笔金钱，犹如及时之雨，遍洒干涸的西北大地。

　　一栋栋崭新的建物拔地而起，有房舍、有商店、有学堂、有佛寺，西北的几个大城，气像一新，还有几个中小城市，顺势打掉重盖，重新规划，如今已略具城的雏形，脱离原本“镇”的感觉。

　　种种变化，迅速的不可思议，也让很多人眼馋不已，但是不管如何，这里是西北！很难有人

　　能够插手其中。

　　这两件大事，在一年之内，改变了西北之地，前景可期，而值此天下动荡，黎民不安之际，金刚寺众僧举行大法会，率领百姓，向诸佛祈祷，祈愿天下太平，还世间平静。

　　金刚寺素来奉行简朴，成员多是社会中下阶层，尤其是各种劳工为多，苦力、车夫、士卒……都是金刚寺的铁杆弟子，走金刚力士的法门，大家一起练功，一起流血流汗，连结起来的情感，就是铁哥们，这也是金刚寺的基础。

　　这样的门派风气，自然不需要什么奢华排场，但现在走大乘佛法的路子，要广纳普通信众，一点排场都不讲，是不可能的。

　　即使金刚寺众僧不愿意承认，但无可置疑，一定程度的排场，能让老百姓生出崇敬，而这也是虔诚信仰的基础，当然基本的行善不可废，可众僧确实开始整治衣装，那些新盖的佛寺，也比以前所建的更气派、更具格调。

　　大乘佛法之下，金刚寺众僧没有赐福信徒的能耐，但却能领导信众一起诵经、持戒，向诸佛祈福。

　　在这样的过程中，信众得到诸佛赐福，诸佛得到信仰愿力，而作为中间媒介的众僧，则是得到愿力转化后，降临己身的佛力，提升修为，显化神通，是一个三方各有所得的模式。

　　因此，和过去相比，金刚寺举行的法会更多了，率领信众祈福，并且度化领地内的亡魂、怨气，百姓也热衷于参与法会，供养僧众，替自己累积福分。

　　当三家联军攻击汉水四城，金刚寺与司马家都选择作壁上观，却不是全无动作，他们举行以一月为期的大型法会，连续的诵经声，笼罩整个西北。

　　佛音阵阵，铺天盖地，一股无形的信仰愿力，普照西北天地，这种

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