五者，纵横唯我，方天于识海中见过，那破空而现的一根手指。

　　第六者，长生久视，方天于“梦”里见过，那位给了他两种馈赠的存在。

　　第七者，永生永在，方天现在还无缘得见，也不知道事实上有没有，但是依据“本心七岛”的理论，这样的存在，应该，嗯，应该是有的。但不管有没有，其实也都无所谓，对于现在的他来说，这个层次也确实太过遥远，遥远得直接等于虚妄。

　　这七者，是简单划分，重点提出。

　　理论与现实的差别在于，理论可以很简单，现实却是很复杂。

　　理论上的这七者，涵尽世间一切人心，一切追求，以及一切生命存在，用那个“函盖天地”来形容之，也不为过。

　　现实中么，遍览整个世间，却是有太多太多的人在落魄潦倒着，在颠倒迷醉着，在进退两难着，当然，也有大把大把的人在坚守坚定着，在破浪扬帆着。

　　不过，也正是这样，世界才为之jing彩，不是么？

　　此时此际，方天忽地想起了前世《老子》中的一句话，“恒无yu，以观其妙；恒有yu，以观其徼。”

　　我心中不存任何成见，只是用童稚一般的眼光，来观察这个世界，看这个世界的缤纷万状，感受每一处jing彩，每一点微妙。

　　我同时又通过我自己的“道”或“法则”，来观察这个世界，让这个世界在我的眼中，分解，然后分明。

　　前者，可以让我体察入微。

　　后者，可以让我不惑不昧。

　　此二者，也是yin阳。

　　而将此二者融合起来，是不是就是“初yin知尘境”的入门之钥呢？

　　方天感觉，大体差不多了。换言之，那一境的钥匙已在手中，现在，只等他从“身”上一步步向着那个境界前进了。

　　这是一个意外的收获，一个方天此前未曾想象过的收获。

　　方天心中，为之欣喜。

　　然后，就在欣喜中，方天又想起了一个词，“七彩虹”。

　　通过“本心七岛”的法则看去，这也确实就是一个七彩虹霞般的世界。

　　讲述结束，之后，有几个需要着重说一下的后续：

　　其一、

　　在深深惋惜讲述就此中断的感叹中，良久之后，安迪埃里克等七个人，起身依次向着方天躬身郑重行礼。然后，加洛多斯继此七人之后，做出了一样的动作。

　　这一次，方天没有还礼。

　　方天不确定他的“本心”、“尘心”、“道心”之说，能给加洛多斯带来多少帮助，但有一点是没有疑问的，那就是，这样的一个视角，方天确定，这个世界除他而外。很少有其他人，或者甚至可以更进一步的说，几乎不可能有其他人，可以提出。

　　这不是他有多了不起。

　　而是，他站在另一个文明的传承之上。

　　也因此，此时受加洛多斯及其他几人之礼，也可以说是代

　　请收藏：https://m.awxs8.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）