爱至仁的感染力。

　　班级里学生慢慢跟着黄素朗读起来，从喃喃细语，渐渐变得声如洪钟，整齐划一，慷慨激昂。

　　就如西医新生入学一同宣誓希波克拉底誓言，中医新生上课第一朗诵大医精诚也成为了惯例。

　　一个教室接着一个教室，教学楼里两千多名稚嫩的声音汇成了洪流。

　　凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。

　　自古名贤治病，多用生命以济危急，虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也，损彼益己，物情同患，况于人乎。夫杀生求生，去生更远。吾今此方，所以不用生命为药者，良由此也。其虻虫、水蛭之属，市有先死者，则市而用之，不在此例。

　　只如鸡卵一物，以其混沌未分，必有大段要急之处，不得已隐忍而用之。能不用者，斯为大哲亦所不及也。其有患疮痍下痢，臭秽不可瞻视，人所恶见者，但发惭愧凄怜忧恤之意，不得起一念蒂芥之心，是吾之志也。

　　在气氛的渲染下，学生整整大声朗读了五六遍。

　　朗读过后，所有人瞬间脱力，但是内心却无比畅快。

　　凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。也就是说，真正治病的大医，他必定神安志定，胸有成竹，而不会惊慌失措。

　　同时大医治病，绝不是为了交换，为了谋取病人的钱财，他一心想把病治好，对外在的物欲不会有任何非分之想。

　　这安神定志是自静其心延寿命，而无欲无求是无求于物的精神。

　　医生不单是在救人，也是借术修身来修炼自已。很多医德高尚、心怀众生的大医，寿命都很长。

　　黄素看着酣畅淋漓的学生，接着说道：“我最近看了一部韩国的电视剧，名字叫做《医道》，我希望你们有时间可以看看，如何成为一名合格的中医，这部电视剧会给你们答案。”

　　《医道》连续剧里讲主人公许俊，勤求古训，博采众方，一路学医非常艰辛，治了不少病人，就在他为自己医术洋洋得意的时候，他师父却把他赶出门外。

　　他很不理解，就此意志消沉，准备放弃医术。

　　这时一个道人点化他说，你师父不是赶你出门、而是让你明白、一个医者不是为名利而生，而是为治病而存。

　　许俊马上豁然大悟，重新操起医术，成为真正的大医。

　　所以孙思邈讲，你想成为大医，先得发大医之心，什么是大

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